2010-6-17 书评2

横书友的这个评论与我心有戚戚然
  
     “ 看《松山》里印象最深的就是“世上本无黄帅”。是呀，其实世上本无黄石,是熊猫创造了他,原来世上也本无黄帅,是《窃明》让黄石变成黄帅。但是《窃明》里的黄石已经改变了，而熊猫却依然执迷于过去的设定。
     黄石是熊猫创造的，作者本来设定这是一个黑色人物，他最大的理想就是窃国，为了窃国，他可以视苍生为数字。当他真正投身到明末这个乱世时，更首先感受自身生存的威胁，窃国的理想加上保命的本能，他可以做任何事情，因为作为一个穿越者，他不属于这个世界，因此也不需要任何的道德限制。
     然而,托网络小说之福，在《窃明》的创作过程中，黄石的设定实际上也在改变。当黄石刚穿越到这个时空时，他怀着最高的野心，也不希望受任何人的牵挂，自由让他与这个世界格格不入，所以他沦落成了乞丐，而最终，他还是安定下来。柳河卫是他人生的重要标志，他终于和这个世界产生了不能割舍的联系，如果前面的经历中那些路人都还是NPC的话，柳河卫的乡邻，就变成了有血有肉的人。于是不管他愿意不愿意，他已经被打上明的烙印。
     正是这种烙印让黄石有了底限，在以后的历程中，他虽然还会因为保命而出卖，在细节上继续他的腹黑，但是在大义上，他却已经有了一份坚持。而这份坚持，使《窃明》不同于一般的YY小说，而变得厚重，也正是这份厚重，吸引了众多的读者。《窃明》成了很多人寄托理想之所在，这些人追随着《窃明》的情节，展开长时间的讨论，而这些讨论，也让《窃明》的轨迹悄悄的发生着变化。
     不管熊猫和早慢熊如何坚持，其实从广宁突围开始，黄石就不再是以前的那个黄石，因为他寄托着《窃明》时空众多人的希望，同时也寄托着窃明众的希望，也许他仍然腹黑，但是他所做的，却是大英雄的事。而最终，在遵化之战，窃国小贼的黄石变成了万人景仰的黄帅，变成了中华文明的守护神。
     不论这种变化是否是熊猫的本意，《窃明》已经变成了这个样子，这就是时势造就的英雄。在一些经典小说中，经常有作者说，我其实也不想让他这样，但是他在那个世界里就只能是这个样子。这一点，《窃明》做到了，这是熊猫的成功，同时也是读者的心愿。
     但是，显然熊猫没有意识到这一点，所以他仍旧坚持过去的设定，让黄石及他创造的长生体系一起堕落，同时堕落的还有《虎狼》这篇续作。 ”
  
  
     是的，熊猫，走你的路吧，让我们坚定地站在《窃明》中的黄石一边，记住曾感动我们的精神，走自己的路。我们的黄石，他停留在奋力凿冰的长生岛，停留在南关之外的大战场，停留在低头写下《吴穆兵法》的灯光下，停留在最后一站的誓言前……
  
  
     我是窃明之俗人党，难做虎狼之高尚人。
  
     有一句话说的好，作者写出了作品，作品便有了生命。

2010-6-17 书评

看了《虎狼》最新评论和最新章节，还有熊猫最新的一篇作者自白，我有一种极熟悉的感觉。仔细想想，便发现这本《虎狼》和《窃明》之间的变化，以及作者自身的思路，和当年中华杨写的《中华再起》与《中》一书的第三部完全就是一个路子。
   
     喜欢《中华再起》的老读者绝不会喜欢后来的“第三部”，尽管它是同一个作者所写，也同样发生在同一个“新”世界，或许更有思辨色彩和反思精神，但却并不受欢迎。为什么？
   
     请不要用什么读者层次低，读者喜欢YY，读者没有什么高层次的反思精神……等等来贬低读者，而给作者以飘飘然的自信和满足。当作者认为自己的“少作”幼稚可笑的时候，往往是搞错了当初受欢迎的真正原因，当他们以为自己是用下里巴人的YY迎合了读者的低下热情，甚至把作品的受欢迎认为只是托了“翻案”的光时，我必须说，你既看低了你的读者，也同样贬低了自己的价值。
   
     看《窃明》，人们绝非只是享受叙事的酣畅淋漓、翻转袁崇焕印象的惊讶痛快，主角的冷幽默和YY的代入感……在这之外，还有一种东西是真正历久不衰，且让人一看再看的。我相信，有很多读者和我是一样的感觉，在网络版之后，又买了实体版，而且还一遍遍的读这本小说的。为什么？我想，是因为里面有一种精神，一种我们可能已经遗忘了，甚至背叛了的精神。这种精神在黄石把自己的兵法写下来，且一遍遍计算自己可能拥有的土地时，第一次震撼了我。这个情节，将整个穿越历史小说的固有套路作了
升华，也让我真的感到了一种精神？什么样的精神？
   
     ——是民族的精神！
   
     是我们祖先的精神，书中的那段话“　传说中的三代贤王带着上万人走下黄士高原时，西方的竞争者巳经是幅员辽阔的大国，已经发展出了璀璨的文明。但就是这一万多华夏先祖，用了不到千年的时间就走到了世界的前列，他们所过之处，野蛮都被转变成了文明。
     　　华夏的祖先构造了精美的城市和建筑，发展了美术和雕塑，记录了天体运行的规律，创造了文字和音乐，出现了航海、纺织和工商。如同黄石的父亲把祖先的姓氏传给他一样，黄石也要把这姓氏传给自己的子孙。华夏人心目中的中华文明也是这样的神圣和沉重，华夏的子孙崇拜着他们的祖先，并把这些珍贵的文化遗产代代相传。
     　　可惜黄石的前世，满清本是连一个自己文字都没有的愚昧透顶部落，华夏的中国被一个最野蛮、落后、愚昧和黑暗的蛮夷窃取了。印入这些野蛮人骨髓中的自卑让满清历代统治者疯狂破坏华夏的文化，从音乐到文学，从建筑到数学……所有的领域中国本来都是领先世界的，但在满清统治者恶毒地毁灭下，中国竟从世界的顶峰一直跌落到谷底。”
   
   
     这才是真正让我感动的地方，在此之前没有一个作者曾经给过我这样一个答案，经过这么多年的“后清”化，有人这样告诉过我们吗？看看前段时间沈阳搞的那个满族文化节，别忘了在那些没有辫子的人脚下，曾经倒下了多少我们的同胞。我可以容忍留下努尔哈赤、皇太极们的陵墓，但请不要把他当做自己的荣耀，即使有这种荣耀，他也不属于我们。就像铁木真一样。
   
     作者为了一句“如果……难倒真的不会……”而坚定了自己写《虎狼》的决心，自然历史存在无数可能，现实中存在的一切也在验证并支撑着这种看法，我尊重且理解作者的初衷，但我不得不说，如果你真的是因为这个，为什么不去开一本新书呢？同样可以写下你的反思，你对权力集中于一个人的手中而做出的反思，你对这个王朝更替的看法。历史向着这里前进，历史也同样可以向着另一个方向前进。你的不能，或者你的“反动”不过只说明了你的人生观和世界观是向着这里。而我的不喜和坚持，也同样在说，我在期盼着另一个可能的未来。