2010-6-17 书评

看了《虎狼》最新评论和最新章节，还有熊猫最新的一篇作者自白，我有一种极熟悉的感觉。仔细想想，便发现这本《虎狼》和《窃明》之间的变化，以及作者自身的思路，和当年中华杨写的《中华再起》与《中》一书的第三部完全就是一个路子。
   
     喜欢《中华再起》的老读者绝不会喜欢后来的“第三部”，尽管它是同一个作者所写，也同样发生在同一个“新”世界，或许更有思辨色彩和反思精神，但却并不受欢迎。为什么？
   
     请不要用什么读者层次低，读者喜欢YY，读者没有什么高层次的反思精神……等等来贬低读者，而给作者以飘飘然的自信和满足。当作者认为自己的“少作”幼稚可笑的时候，往往是搞错了当初受欢迎的真正原因，当他们以为自己是用下里巴人的YY迎合了读者的低下热情，甚至把作品的受欢迎认为只是托了“翻案”的光时，我必须说，你既看低了你的读者，也同样贬低了自己的价值。
   
     看《窃明》，人们绝非只是享受叙事的酣畅淋漓、翻转袁崇焕印象的惊讶痛快，主角的冷幽默和YY的代入感……在这之外，还有一种东西是真正历久不衰，且让人一看再看的。我相信，有很多读者和我是一样的感觉，在网络版之后，又买了实体版，而且还一遍遍的读这本小说的。为什么？我想，是因为里面有一种精神，一种我们可能已经遗忘了，甚至背叛了的精神。这种精神在黄石把自己的兵法写下来，且一遍遍计算自己可能拥有的土地时，第一次震撼了我。这个情节，将整个穿越历史小说的固有套路作了
升华，也让我真的感到了一种精神？什么样的精神？
   
     ——是民族的精神！
   
     是我们祖先的精神，书中的那段话“　传说中的三代贤王带着上万人走下黄士高原时，西方的竞争者巳经是幅员辽阔的大国，已经发展出了璀璨的文明。但就是这一万多华夏先祖，用了不到千年的时间就走到了世界的前列，他们所过之处，野蛮都被转变成了文明。
     　　华夏的祖先构造了精美的城市和建筑，发展了美术和雕塑，记录了天体运行的规律，创造了文字和音乐，出现了航海、纺织和工商。如同黄石的父亲把祖先的姓氏传给他一样，黄石也要把这姓氏传给自己的子孙。华夏人心目中的中华文明也是这样的神圣和沉重，华夏的子孙崇拜着他们的祖先，并把这些珍贵的文化遗产代代相传。
     　　可惜黄石的前世，满清本是连一个自己文字都没有的愚昧透顶部落，华夏的中国被一个最野蛮、落后、愚昧和黑暗的蛮夷窃取了。印入这些野蛮人骨髓中的自卑让满清历代统治者疯狂破坏华夏的文化，从音乐到文学，从建筑到数学……所有的领域中国本来都是领先世界的，但在满清统治者恶毒地毁灭下，中国竟从世界的顶峰一直跌落到谷底。”
   
   
     这才是真正让我感动的地方，在此之前没有一个作者曾经给过我这样一个答案，经过这么多年的“后清”化，有人这样告诉过我们吗？看看前段时间沈阳搞的那个满族文化节，别忘了在那些没有辫子的人脚下，曾经倒下了多少我们的同胞。我可以容忍留下努尔哈赤、皇太极们的陵墓，但请不要把他当做自己的荣耀，即使有这种荣耀，他也不属于我们。就像铁木真一样。
   
     作者为了一句“如果……难倒真的不会……”而坚定了自己写《虎狼》的决心，自然历史存在无数可能，现实中存在的一切也在验证并支撑着这种看法，我尊重且理解作者的初衷，但我不得不说，如果你真的是因为这个，为什么不去开一本新书呢？同样可以写下你的反思，你对权力集中于一个人的手中而做出的反思，你对这个王朝更替的看法。历史向着这里前进，历史也同样可以向着另一个方向前进。你的不能，或者你的“反动”不过只说明了你的人生观和世界观是向着这里。而我的不喜和坚持，也同样在说，我在期盼着另一个可能的未来。